對(duì)伊豆人來說，火山噴發(fā)、地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)、長期降雨導(dǎo)致的山體滑坡，哪一種都有可能成為滅頂之災(zāi)。所以，他們以自然為靈，聽從命運(yùn)的差遣——生活所依賴的，既然是大自然的賜予，當(dāng)然也可以被頃刻收回。 也許在富士山的注視下，每個(gè)人都會(huì)臣服于自然的力量。

排在我前面的女士問：“您的工作應(yīng)該不是太忙哈？”看我愣在原地，她補(bǔ)充道：“看您有時(shí)間接娃，還有時(shí)間加入家委會(huì)，所以隨口問問。不過爸爸多關(guān)心關(guān)心孩子，也是挺好的。”

鼓勵(lì)男女在公共空間自然相處，共同使用公共設(shè)施，本身是在打破前現(xiàn)代社會(huì)各種規(guī)制強(qiáng)加給特定性別的禁錮，一般被視為進(jìn)步與文明。這不但意味著公共資源將同時(shí)向任一性別開啟，而非傳統(tǒng)社會(huì)種種“男女授受不親”的性別禁臠，也為生活開啟了更多可能性，豐富了人類的生活體驗(yàn)，是人文主義精神的勝利。

冒犯往往是有潛在風(fēng)險(xiǎn)，并且可能付出代價(jià)的，而霸凌的風(fēng)險(xiǎn)很低或者沒有風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)然也談不上什么代價(jià)。冒犯需要很高的智慧和語言技巧，當(dāng)這些技巧足夠巧妙時(shí)，就自然成為了藝術(shù)。而霸凌無需任何技巧，只需要足夠的惡意，霸凌者就是惡意的租售者，其擁躉也是為了“替代釋放”惡意而聚集在其周圍的。但也正是因此，霸凌者的想象力和表達(dá)力往往都相當(dāng)貧瘠和匱乏，如果離開了惡意，他們甚至講不出一個(gè)帶有幽默感的段子，自然也會(huì)迅速地失去所有的擁躉。

我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，個(gè)別二審、再審法院因顧忌本轄區(qū)質(zhì)效數(shù)據(jù)，片面追求絕對(duì)的“低改發(fā)率”。這種行為美化了數(shù)據(jù)，但無疑會(huì)損害司法公信。 創(chuàng)設(shè)案-件比指標(biāo)，就是要引導(dǎo)各級(jí)法院將重心從“案件結(jié)沒結(jié)”轉(zhuǎn)向“矛盾解沒解”。“件”數(shù)越多，說明一個(gè)“官司”經(jīng)歷的審判執(zhí)行程序越多、當(dāng)事人感受越差。 案件情況是復(fù)雜的，總有一些不可控的客觀原因影響審理進(jìn)程，追求100%的審限內(nèi)結(jié)案率，就違背了司法規(guī)律。

7天連打18場劇，這是一種很新的“特種兵旅行”嗎？

自動(dòng)駕駛的遠(yuǎn)景光明，商業(yè)化前夜卻黑暗而漫長。IPO只是開始，企業(yè)需要強(qiáng)大的毅力和實(shí)力，才能穿過暗夜、迎來黎明。